| Monográfia |
| |
|
 |
| |
|
Gálffy László: Anjou és grófjai |
 |
 |
 |
Fóris Ágota: Fordítás és terminológia
[HANGANYAG: könyvbemutató] |
Korpics Márta: A késő modern vallásosság közösségi mintázatai |
Kovács Dóra: Az empátia tudománya és művészete |
 |
 |
 |
| Visky András: Mire való a színház? |
Csontos Nóra: Szakszöveg-tipológia |
Dér Csilla Ilona: Diskurzusjelölők és társulásaik a magyar nyelvben |
 |
 |
 |
| Sólyom Réka: Szaknyelvi szemantika |
Bethlenfalvy Ádám: Dráma a tanteremben
[HANGANYAG: rádióinterjú]
[HANGANYAG: rádióinterjú - Magyar Katolikus Rádió]
[RECENZIÓ - Iskolakultúra]
[RECENZIÓ - dunszt.sk]
[RECENZIÓ - upszonline] |
Nemeshegyi Péter SJ: A kelet-ázsiai vallások története |
 |
 |
 |
| Szalma József: A biztosítási szerződés |
Lukács Olga: Az erdélyi egyházak ezeréves
együttélésének szinopszisa |
Literáty Zoltán: Homiletika és retorika |
 |
 |
 |
| Toókos Péter János: A III. szibillakönyv |
Kövi Zsuzsanna: Az alternatív ötfaktoros
személyiségmodell és
a személyiségklaszterek |
Borsi Attila János: Elhívástól kihívásig |
 |
 |
 |
Szabados Ádám: Az apostolok hagyománya
[Beszélgetés a szerzővel - HANGANYAG] |
Legéndy Kristóf: A természettudományos
és a teológiai
megismerés modelljei |
Simon Gabriella: A mentorálás elmélete
és gyakorlata |
 |
 |
 |
Kodácsy Tamás: A homiletikai aptum
[Kodácsy Tamás - HANGANYAG]
[Academia - RECENZIÓ]
[Evangelikál - RECENZIÓ]
[Parókia - RECENZIÓ] |
Vető Miklós: Jonathan Edwards
gondolatvilága |
Bognárné Kocsis Judit: A vallás mint forrás
Karácsony Sándor
nevelési koncepciójában |
 |
 |
 |
Indries Krisztián Szummer Csaba: Freud és a
felkelő nap országa |
Siba Balázs: Pasztorálteológia |
Csízy Katalin: Az ideális vezető
politikus alakja a
görög-római hagyományban |
 |
 |
 |
| Pap Ferenc: Az egyházi év |
Farkas Ildikó: A japán modernizáció
ideológiája |
Horváth Csaba: Megtalált szavak |
 |
 |
 |
| Szetey Szabolcs: Adatok a magyar református prédikációs gyakorlatok újraértékeléséhez 1784 – 1878 között |
Kocziszky Éva: Antifilozófusok –
Huszonöt időszerű
kérdése a
kereszténységhez |
Lányi Gábor János: A Kálvinizmus nyitánya |
 |
 |
 |
| Tóth Sára: A képzelet másik oldala |
Erdélyi Ildikó: A lélek színháza |
Fabiny Tibor: Az eljövendő árnyékai
[Képolvasás - RECENZIÓ] |
 |
 |
 |
Kun Attila: A munkajogi megfelelés
ösztönzésének újszerű
jogi eszközei |
Tari János: A néprajzi és
antropológiai
filmkészítés
[Etnofilmezés - RECENZIÓ]
[Történeti nép - RECENZIÓ] |
Homicskó Árpád: A magyar
társadalombiztosítási
és szociális
ellátások rendszere |
 |
 |
 |
| Papp Ágnes Klára: A tér poétikája – a poétika tere |
Buda Béla: Empátia - A beleélés
lélektana |
Dr. Lenkeyné dr. Semsey Klára: Életútinterjú |
 |
 |
 |
Szummer Csaba: Freud, avagy a
modernitás mítosza |
Beke Albert: Gyulai Pál személyisége
és esztétikája |
Balogh Tamás: Huizinga Noster |
 |
 |
 |
| Galsi Árpád: Jakab, az Úr testvére |
Bekő István: Jézus csodáiról szóló
elbeszélések Márk
evangéliumában |
Sepsi Enikő:Kép, jelenlét, kenózis a kortárs francia költészetben és Valere Novarina színházában |
 |
 |
 |
| Spannraft Marcellina: Költészet és szakralitás |
Kovai Melinda: Lélektan és politika.
Pszichotudományok
a magyarországi
államszocializmusban
1945–1970 |
Balázs Siba: Life Story and
Christian Metanarration |
 |
 |
 |
Honti László: Magyar nyelvtörténeti
tanulmányok |
Török Emőke: Munka
és
társadalom |
Németh István: Műtárgyak a
boncteremben |
 |
 |
 |
Kovács Dávid: Nemzetfelfogás
és
történelemszemlélet
a 20. századi Magyarországon |
Sepsi Enikő: Pilinszky János
mozdulatlan színháza |
Görözdi Zsolt: Protestáns
egyházértelmezés
a reformáció
századában
a jelentősebb
egyházi
rendtartásokban |
 |
 |
 |
Szummer Csaba: Pszichedelikumok
és
spiritualitás |
Békési Sándor: Sisi személyének
teológiai portréja |
Lovász Irén: Szakrális
kommunikáció |
 |
 |
 |
| Pap Ferenc: Templom mint teológia |
Bolyki János: Teológia a szószéken |
Papp Sándor: Török szövetség -
Habsburg kiegyezés |
 |
 |
 |
Falussy Lilla: Trendek a kortárs
olasz drámában |
Dr. Balogh Eszter: Túlélési stratégiák a
magyar gazdaságban |
Németh Dávid: Vallásdidaktika |
